قال ابن عمر : في هذا نزلت هذه الآية . « 1 » [ 2 / 3075 ] وروى الثعلبي عن ابن عمر في هذه الآية قال : نزلت في صلاة المسافر يصلّي حيثما توجّهت به راحلته تطوّعا ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يصلّي على راحلته جائيا من مكّة إلى المدينة . وروى أيضا في رواية عنه : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يصلّي على راحلته في السفر حيثما توجّهت به . « 2 » [ 2 / 3076 ] وقال عليّ بن إبراهيم : قال العالم عليه السّلام : « فإنّها نزلت في صلاة النافلة فصلّها حيث توجّهت إذا كنت في سفر ، وأمّا الفرائض ، فقوله : وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ يعني الفرائض لا تصلّيها إلّا إلى القبلة » . « 3 » [ 2 / 3077 ] وروى العيّاشي بالإسناد إلى زرارة قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : الصلاة في السفر في السفينة والمحمل سواء ؟ قال : « النافلة كلّها سواء ، تومئ إيماء أينما توجّهت دابّتك وسفينتك . والفريضة تنزل لها من المحمل إلى الأرض إلّا من خوف ، فإن خفت أومأت وأمّا السفينة فصلّ فيها قائما وتوخّ القبلة بجهدك فإنّ نوحا عليه السّلام قد صلّى الفريضة فيها قائما متوجّها إلى القبلة وهي مطبقة عليهم ، قال : قلت : وما كان علمه بالقبلة فيتوجّهها وهي مطبقة عليهم ؟ قال : كان جبرائيل عليه السّلام يقوّمه نحوها . قلت : فأتوجّه نحوها في كلّ تكبيرة ؟ قال : أمّا في النافلة فلا ، إنّما تكبّر في النافلة على غير القبلة أكثر . ثمّ قال : كلّ ذلك قبلة للمتنفّل ، فإنّه تعالى قال : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ » . « 4 »

--> ( 1 ) الدرّ 1 : 266 ؛ المصنّف 2 : 378 / 10 ، باب 325 ، بلفظ : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يصلّي فخلّى راحلته حيث توجّهت به ، كان ابن عمر يفعل ذلك ؛ مسلم 2 : 149 ؛ الترمذي 4 : 274 / 4034 ؛ النسائي 1 : 305 / 946 و 6 : 289 / 10997 ؛ الطبري 1 : 702 / 1525 و 1524 ؛ الأوسط 7 : 195 / 7254 ، باختصار ؛ البيهقي 2 : 4 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 212 / 1121 ؛ القرطبي 2 : 80 . ( 2 ) الثعلبي 1 : 262 . ( 3 ) البرهان 1 : 314 / 1 ؛ القمي 1 : 58 - 59 ، بدون قوله : « قال العالم عليه السّلام » ؛ الصافي 1 : 270 ، بدون قوله : « قال العالم عليه السّلام » ، والمراد بالعالم هنا : الإمام من آل البيت عليهم السّلام . ( 4 ) البرهان 1 : 315 / 6 ؛ العيّاشي 1 : 75 / 81 ؛ البحار 84 : 45 / 36 .